论蒙台梭利教育及其在我国的发展2(一)

论蒙台梭利教育及其在我国的发展

我国的蒙台梭利教育实践经历了一个从兴起到沉寂再到复兴的过程。当前，一批研究蒙台梭利教育法的译著、专著和学术论文相继问世，蒙台梭利教育中国化实践迅速开展，蒙台梭利幼儿园教师培训日益规范化。为了更好地开展蒙台梭利教育实践，我们要促使蒙台梭利教育中国化实践研究系统化，进一步提高蒙台梭利教师培训的规格与质量，扩展蒙台梭利教育实践的范围，最终实现促进儿童全面发展的目标。当前，我国部分幼儿园开始尝试将蒙台梭利教育法引入幼儿园课程之中，也有很多研究者开始探讨在蒙台梭利教育实践中出现的各种问题，各种相关理论著作和实践研究报告不断引起人们的关注。本文试图系统梳理蒙台梭利教育实践在我国的发展历程，展望蒙台梭利教育法在我国的发展前景，为学前教育工作者勾勒出蒙台梭利教育中国化实践的概貌，促进蒙台梭利教育实践在我国的发展。

“蒙氏教育”顾名思义是以意大利的女性教育家玛丽亚•蒙台梭（MariaMontessori , 1870~1952年）的名字命名的。1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 ~ 6 岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。1909 年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部著作在美国出版，同时，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。

　　蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。蒙氏教育的原则：以儿童为主 ——为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材（包括自然的、人文的），以诱发他自我学习的乐趣。不“教”的教育 —— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。把握敏感期的学习 —— 0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。蒙台梭利教育拥有一套蕴含无限教育价值的学具，这套学具利用幼儿感觉的敏感性，透过可供幼儿操作的教具，让孩子们轻松愉快的在操作中探索，在探索中吸收许多抽象的概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。教师居于协助启导的地位 —— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有智慧。父母才是真正的关键 —— 孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。在心爱乐园的亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教学理念与教学方式，还可以和宝宝一起上课，在课程中增进亲子感情。

分析中国蒙氏教育现状

蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。早在20世纪初，随着《蒙台梭利教育法》中文译本的出现，蒙台梭利教育即传入我国。当时我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生评价蒙台梭利说：她的努力和功绩，揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。1914年，江苏省成立了“蒙台梭利教育法研究会”，1923年，国立北平女子师范大学附属蒙养园，开办了两个蒙台梭利班（1926年因人事变更而停办），这些是蒙台梭利传入我国之初的情况。当时我国与世界其他国家同时接触了蒙台梭利教育，蒙台梭利教育一经引入，即受到国内幼教界的好评与欢迎。但处于20世纪前半期的中国，政治衰败、经济落后、人民生活贫困，幼稚园的数量极其有限，且多由外国支委会开办，国人办的幼稚园数量少、规模小、经费有限，无力采用被人称道的蒙台梭利教育。20世纪30年代初蒙台梭利博士致函中国教育部长，邀请中国派员赴罗马参加教师培训，并征集在中国采用该教育的报告及书籍，我国时任教育部长蒋梦麟先生回复称：你的教具颇多，但不甚经济，中国多采用设计教学法，教材取自生活，不需购置教具。又称中国没有实施蒙台梭利的报告文章及翻译的书籍等。教育部长之言反映了当时的实情，蒙台梭利教育虽受到称赞，但不适应当时我国的国情，因而未能传播开来。

　　1949年新中国成立，开始了国家的全面建设。当时政府提出了“全面学习苏联”的方针，中央教育部聘请了苏联幼儿教育专家，翻译了苏联的教材，以苏联的学前教育模式改造中国的幼稚教育。将西方国家的幼儿教育思想及幼儿教育家均视为资产阶级性质，持批判、否定的态度。蒙台梭利及其创立的幼儿教育法同样未能免于批判，被冠以唯心主义世界观、资产阶级儿童中心主义、资产阶级的自由主义教育、机械地感官训练、以轻度弱智儿童的教育来教育正常儿童等，遭到全盘否定。对蒙台梭利教育的批判是伴随政治运动的兴起而进行的，因此已不计其数了。长期批判造成的后果是：阻碍了人们真实地了解蒙台梭利其人及其教育；由于批判所持观点的偏颇，导致抵毁和扭曲了蒙台梭利教育；在实践中禁锢了蒙台梭利教育，致使无人知晓，更说不上采用了。

　　1978年以后，新的一页历史被掀开，学术界逐步走向务实，走向开放，走向纠正错误。打开了国门后，我国幼教界前辈——北京师范大学教授卢乐山先生从外部世界的幼儿教育中发现了蒙台梭利教育依旧存在并得以在世界范围内发展壮大，终于在1985年——中断了60年后——由北京师范大学出版社出版了卢教授编著的《蒙台梭利的幼儿教育》一书。1990年和1993年人民教育出版社出版对外国教育各家名著丛书中，相继翻译了蒙台梭利的4本专著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙台梭利教育法》、《教育中的自发活动》。同时在大学的课程也中止了对蒙台梭利的批判，而代之以对蒙台梭利教育的客观介绍。

　　随着我国改革开放的推进，境外的幼儿教育交流日益迅速，一些热爱国家、热心幼教的人士带来了台湾幼儿园实施蒙台梭利教育的信息，并拟将这一优质的幼儿教育方法提供给大陆的广大幼儿。他们找来合作伙伴，实施夙愿。1994年，北京师范大学与台湾蒙台梭利启蒙研究基金会合作引进蒙台梭利教育的研究项目，北师大实验幼儿园及北京市北海幼儿园成为该项目的实验基地。1994年暑假，台湾派讲师来到北京师范大学培训老师，秋季开学后便正式启动了“蒙台梭利教育中国化实验研究”课题。北师大威斯达公司紧跟实验研究，于1996年春季完成了蒙台梭利教具的生产，成为我国第一家生产蒙台梭利教具的公司。与此同时，北京市崇文区第三幼儿园、宁夏银川市蒙台梭利幼儿园也相继开始了蒙台梭利教育的实验研究。至此拉开了蒙台梭利教育在我国幼儿园中应用的序幕。

　　实验进展的成效渐渐影响开来，首先被吸引的是家长，他们希望自己的孩子也能接受这一良好的教育，渐渐地便有更多的幼儿园开设了蒙台梭利教育实验班。蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。众多的蒙台梭利班发展水平尚参差不齐。一批参加课题研究的幼儿园，矢志蒙台梭利教育的本土化研究，取得了显著成效，仍在不懈努力地探索、研究与提高中。也有一些幼儿园由于师资培训欠缺或为经济利益所驱动，对蒙台梭利教育的理念领悟得甚为肤浅，成效寥寥。

在1994年至2004年十年间，我国出现过两次研究蒙台梭利的高潮，第一次高潮是在1994年，当时蒙台梭利教育法刚刚引进，人们盲目仿效，不加消化地吸收，导致一系列问题的出现，并在1995年至1999年出现一个低潮；第二次高潮是从2000年开始，许多地方的幼儿园开始设立蒙氏室，并作为自己的“特色”向外加以宣传。两次高潮的兴起虽然各有其不同的原因，但在实践的运用上却出现一些同样的误区。

　　一、蒙台梭利教育法在我国幼儿园的运用误区

　　忽略蒙台梭利教育法真正的内在价值，盲目追求功利化的效果。

蒙台梭利教育法真正具有的价值应该是它对儿童的看法以及儿童发展与环境的关系，其核心在于观察、了解儿童发展的内在需求，以确定其个别化教学的目标，而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。但是，我们许多幼儿园在“引进”蒙台梭利教育法的时候，常常以为拥有一整套蒙式教具，建立起蒙式教室就可以实施蒙台梭利教育法了。而且，受功利主义的影响，一些幼儿园在引进和使用蒙台梭利教育法的时候，更多地是把它作为一个“旗号”和“卖点”向家长推介的，并以此为名目办起了“蒙式兴趣班”，向家长额外收取高额的费用。蒙台梭利教育思想对我国幼儿家庭环境教育的启示：蒙台梭利认为环境十分重要，并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。蒙台特梭利强调环境与儿童之间具有密切的关系，环境教育孩子。儿童的大部分时间在家里度过，良好家庭教育环境的创设很重要。在此结合蒙台梭利的教育思想给幼儿创设良好的家庭教育环境，使儿童获得更有价值的发展。 家庭是培养儿童良好性格和早期智力开发的摇篮，父母是孩子的第一任老师，第一个游戏伙伴，家庭教育在儿童成长中起重要的作用，儿童的大部分时间在家里度过，他们应当在适当的环境中才能正常发展，完善人格。良好家庭教育环境的创设也是尤为重要。蒙台梭利十分重视环境并认为环境是重要教育内容。在此借鉴蒙台梭利的一些教育思想，指导家长创设良好的家庭环境，促进幼儿各方面的和谐发展。

一、我国家庭教育现状 

家庭教育不仅仅是一种有意识有目的的运用一定方法的教育，而且也是一种通过控制和利用家庭环境使孩子在不知不觉中受到影响的教育。在我实习期间我通过各种途径对近一百名幼儿的家长进行家庭教育现状的调查，看到了家庭教育消极和积极的两面性：（一）个性的形成在好奇心强度方面，有的幼儿有强烈的探索环境的兴；有的则对外部环境不关心。在独立意识方面，有的儿童什么都要求自己来，甚至东西掉在地上，成人帮助拾起来，他硬要重新丢下自己再去拾起；有的儿童则什么都要“妈妈帮我 ……”有明显的依赖性。在与小朋友之间的关系方面，有的容易合群，有的经常处于哭泣、告状等防御地位。还有在情绪稳定性的方面，有的即使不给他喜欢的东西，他也能安静的找到代替品安静的玩，有的就会出现哭闹的现象。（二）家庭中的自由缺少限制  这个限制就是纪律。幼儿园的生活也能反映出孩子在家的一般情况，教师讲述故事时，有的幼儿不注意听讲，或做小动作，或讲话，做他想做的事情很自由，但前提要在遵守规则的条件做下。光有自由没有纪律就成了放任自流。所以在家庭中应过着有规律的生活。（三）孩子的人际交往能力父母经常步入情感培养的误区，主要有以下几种。1、忽略孩子：大人工作忙碌，孩子生活在没有爱的环境中，情感生活将是一片空白。2、虐待孩子：有的父母常把某些不满发泄到孩子身上，经常体罚孩子。长久以来的虐待造成孩子冲动粗暴，在这种环境中成长的孩子往往把在家里所受的怨气发泄到其他小朋友身上，出现过激的行为。3、溺爱孩子：父母往往给予孩子过分的爱，对孩子要求百依百顺，在这种环境中成长的孩子不知道去尊重他人，与他人友好相处。4、剥夺孩子：父母认为孩子还小，经常替他办好一切事情，如吃饭、穿衣、刷牙，逐渐养成依赖的习惯。同时也不让他独立交往，造成孩子没有独立的生活经验，没有独立和谐的情感生活，也就不会学会与人相处的能力。在此提倡的民主型的家庭教育，家长充分尊重爱护子女，采取民主的平等的方式，对子女进行教育。这样的家庭里，一般家庭气氛和谐、愉快，幼儿与父母关系密切，家长经常积极主动的与孩子一起游戏，关心孩子的进步，与孩子交流感情，对于孩子的喜怒哀乐都很关心，常常在欢乐的家庭生活中，家长通过自己的一言一行已经影响教育了孩子。然而认识到家庭教育方式的重要性还不够，在家庭中良好家庭教育环境的创设很重要。强调教育环境的先驱蒙台梭利曾经说过：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其溶入自己的生命之中。”蒙台梭利十分重视环境，并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。儿童的大部分是在家里度过的，儿童在适当的环境才能正常发展，完善其人格。蒙特梭利强调环境与儿童之间具有密切的关系，环境教育孩子。，在此我借鉴蒙特梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境。对于外来的教育理念我们不应该全盘接受，应该有选择性。现针对我国家庭教育现状谈一些个人想法，借鉴蒙特梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境，给父母教育孩子带来更多的帮助。

二、蒙台梭利环境教育思想

蒙台梭利的主要工作是研究儿童，主张用科学的方法深入了解儿童，发现儿童的“秘密”，然后用科学的教育帮助儿童身心得到全面发展，教育者必须与儿童建立民主平等的合作关系，尊重、爱护他们，为他们创设一种适宜的环境。用积极鼓励的方法，帮助他们发挥自主性，使他们有信心、有能力、独立、自由、自愿地去探索和学习，而不是被动地屈服于教育者的要求。现在从以下三方面谈蒙台梭利环境教育中的几个要点：（一）蒙台梭利教育与幼儿个性的形成，每个孩子个性都是不同的，就像花园里千姿百态的花朵，每一朵都有他的特点，正因为这一点，世界才被装点得如此美丽，运用蒙台梭利教育方法能让幼儿形成自己良好的个性： 1、丰富的材料设置满足了不同个性孩子不同的兴趣与需要。兴趣与需要是个性心理结构中最为活跃的成分，孩子有不同的兴趣，也会有不同的发展需要，有的孩子动手能力差，手眼不协调，他就可以去练习倒珠子、系扣子、插牙签等丰富的材料设置满足了孩子们不同的需要。 2、蒙台梭利教育中促进幼儿自我意识的形成。自我意识包括自我认识，自我评价，自我调节是个性心理结构中的控制系统，蒙台梭利教育可以让孩子自主的选择，不依赖成人，促进自我意识的形成。（二） 蒙特梭利教育之纪律教育；纪律教育是蒙特梭利教育的重要组成部分，也是她为学前儿童设计的重要课程内容。她认为，儿童纪律在本质上是积极的、活动的、主动的、内在的和持久的，而不是消极的、被动的、外在的和暂时的。纪律就意味着自由。但是，蒙特梭利教育体系中的纪律概念，并不是放任自流，或让儿童任意妄为，而是有范围和限度的。只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌的行为，就应加以制止。至于其余的一切——及有益于儿童身心的各种表现——不管是什么，以什么形式表现出来，教育者不仅允许，而且必须进行观察。儿童怎样能获得纪律，蒙特梭利认为，纪律必须通过自由而获得。养成儿童的纪律，不可能在强迫和压制下形成。当一个人被压制而屈从或像哑巴一样