从心理防御机制理论谈“精神胜利法”(二)

2、影响心理防御机制创建的因素

现代心理学对防御机制的表现形式同样有系统的研究，包括压抑、否认、投射、反作用、替代等多种形式，阿Q“精神胜利法”的三种表现形式未出其左右，分别对应合理化、压抑和对现实的否认。与不同的形式相对应，自我建立具体形式时的影响因素也各不相同，大致可归纳为成熟度、受刺激类型、人际关系、支持系统和社会文化等几个方面。人向来都是社会的人，特别在民国时期腐朽的封建社会与变革活动剧烈冲击的社会背景下，人的社会形态一面更加突出。因此，人受社会文化因素影响的效果更显著。文学作品源于生活，鲁迅正是通过对当时社会的准确剖析才能够得出吃人的社会文化造就了精神愚弱的国民的结论，进而挑选最具有代表性的“精神胜利法”塑造了经典的阿Q形象。另一方面，鲁迅因曾翻译了深受弗洛伊德影响的厨川白村的理论专著《苦闷的象征》，故创造中对阿Q心理描写基本上遵循了弗洛伊德的人格结构理论。

3、因素作用机理分析

如之前所述，三种焦虑的产生分别来自本我、自我和超我，并且可以同时存在。例如一位极其饥饿的路人纠结偷吃路边无人看管的摊位的食物，一方面他的自我害怕冲动实施后可能被抓带来的惩罚，另一方面他的超我使其受到良心的谴责，两种焦虑同时存在。为了缓解焦虑，自我必须创建各自不同的机制进行防范，尤其是后两种。继续举例分析，若上述路人认为缓解自我焦虑的需求更加迫切，则他可能会选择合理化的形式处理。如推算后确认在冲动实施期间摊主不具备返回的时间、路径等客观条件，或暗示摊主是好心人会谅解，这样自我对潜在风险的焦虑在一定程度上获得释放。若上述路人认为缓解超我焦虑的需求更加迫切，则他可能会选择遗忘的形式处理。如暗示自己忘却饥饿，或忘却摊位处于正常营业的客观现实，这样超我对道德矛盾的焦虑可获缓解。

目光转回阿Q身上，他的“精神胜利法”没有本我、自我、超我的明确界限。因为人的某一行为的目的很难用单一的因素解释，但是通过前文对“精神胜利法”表现形式的分析不难发现阿Q的悲剧与其用于缓解超我焦虑的关联更强。这便是鲁迅所说的精神愚弱的国民的麻木接受，是不断利用防御机制缓解根深蒂固的封建社会文化枷锁带来的超我焦虑的终极表现。推广出去，被封建婚姻逼疯的祥林嫂、被封建科举逼疯的孔乙己等等其实都是在吃人社会中生成畸形防御机制的典型人物，与被封建礼教逼疯的阿Q如出一辙。

具体到每个个人而言，防御机制的形成还收到其他多种因素的影响。这些因素使的相同社会文化环境下的不同个人具有不同的差异。从防御机制是否成熟的角度看，最佳的防御机制应能够使三种焦虑达到可控范围的平衡，而其对应的形式一般认为包括升华、幽默等利他的选择。

三、阿Q的“精神胜利法”在新时代的意义 　　文学创作和科学研究的最终目的都是为了趋利避害。在当今中国经济迅速发展引发的整个社会一系列变革的大背景下，讨论如何创建成熟的心理防御机制、避免阿Q式“精神胜利法”就显得更具有意义。在我们所生活的新时期，广义上的精神胜利法无处不在，“难得糊涂”、“吃亏是福”的生活领悟，以及“对路遇老人跌倒是否搀扶”的激烈讨论等，其实从某种角度看都带有精神胜利的色彩。

通过本文的分析可知，防御机制的产生只是人体自我保护的手段，其本身是一把双刃剑，既可以使人畸变，也可产生积极策动力，我们更希望发挥后者作用。

按照阿德勒的自卑心理学来看，阿Q算是个人性被严重扭曲的好胜者，其“精神胜利法”的核心就是优胜。但实际上在阿Q深层的人格构成中同样蕴藏着自卑甚至自贱。正是有自卑感的存在，人才会有补偿的渴求。阿Q别无选择的通过诸如“精神胜利法”的途径愈合自己的心灵创伤，游离于崩溃的边缘。

而广义的精神胜利法可以用于减轻焦虑。无论是逃避、否认，还是忘记，都在一定程度上有助于维持内心的平衡。成熟的防御机制可以使人高雅、大度的坦然面对，甚至可以将各种不为意识或社会接受的本能冲动净化和提高，从而导向崇高的目标。这也是值得现代社会大力宣传推广的、健康的心理机制。新时代赋予“阿Q精神”更高层次的含义，更多的是指向谦让、大度、“退一步海阔天空”的精神稳态。

心理防御机制一般是潜意识的作用于人，表现为个人处理事物的习惯和风格。阿Q“精神胜利法”属于较低层次的自爱、不成熟和神经质防御机制，应对客观现实时往往是消极被动的，非解决问题的最终策略。而较高层次的成熟的防御机制值得我们在生活中锻造、练就，从而在面对挫折和逆境时能够施予有效抵抗，保护自身的心理康健。

参考文献

1、吕俊华：《论阿Q净胜胜利法的哲理和心理内涵》，陕西人民出版社，1982年。

2、江潮：《阿Q论稿》，辽宁大学出版社，1986年。

3、舒尔茨：《现代心理学史》，人民教育出版社，1980年。

4、弗洛伊德：《文明及其不满》，上海外语教育出版社，2003年。

5、秦士军、沈东郁：《精神分裂症患者的妄想与心理防御机制的关系研究》，《中国行为医学科学》，2001年第10期。

6、厨川白村：《苦闷的象征》，人民文学出版社，2007年。

7、周晓虹：《现代社会心理学》，上海人民出版社，1997年。

8、郑雷：《人格心理学》，暨南大学出版社，2007年。