试论学前儿童音乐教育的功能(一)

试论学前儿童音乐教育的功能

      两千多年的音乐教育传统及先贤圣哲的理论可以告诉我们：音乐教育有助于形成高尚优美的道德情操，无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家，教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们又发现音乐教育不仅有着强大面有力的教化作用，而且还能够启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性，可见音乐教育的作用和意义已经十分明确了。

  但是，如果我们再作一些深思，为什么把音乐教给幼儿就能够在他的心灵里产生这样美好的变化尼？这种变化是通过什么途径或方式实现的尼？事实上，这正是音乐教育作为一种审美教育的功能所在，也是多年来为我们所忽视的重要环节。

  一．马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶，”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我，改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致，正像美学家朱光潜先生所说的：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑”“哲学和科学是真的范，真与美也并没有隔阂。”审美教育之所以能使人形成优美的道德情操就在与：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的，当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，并努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐地养成高尚优美的人格。审美教育之所以能启迪智慧、开发智力，很多人以为应归功于右脑的开发、肢体的灵活等等，但这只是问题的一个方面，而不是主要的方面，大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力教给孩子，恰恰是把悟性交给孩子。世界是按照美的规律被创造的，探求世界的奥秘必然要求一种审美的眼光，一个人具备了这样的眼光，他就有了更多的机会来领悟世界的奇巧和美妙，也就有了更多的可能来享受世界的奇妙。对于这样的人，无论是解数学方程式，还是做物理实验，甚至漫长而复杂的科学研究，他都不会感到枯燥与厌倦，相反，他时时会感受到宇宙的和谐与惊心动魄的美，他从不感到吃力，而是觉得其乐无穷。这才叫做智慧！爱因斯坦正是在音乐艺术活动中获得了这样一种悟性，才使他成为我们时代不朽的巨人。

  多年以前，著名学者赵鑫珊曾经提出过这样一个问题：“我们为什么不能贡献一个爱因斯坦？”他认为，“20世纪初德国高度发达的文化——活跃的哲学思想、繁荣的社会科学和古典音乐的普及等，为造就爱因斯坦作出了间接的贡献”。而我们缺少的正是这样一种深厚的哲学意识和广博的人文背景。

二、学前儿童音乐教育的审美特质

  事实上，幼儿音乐教育应该具有两个方面的含义：一是指幼儿音乐；二是用音乐来进行教育，当然，这两个方面是有机结合在一起的，我们既不要把音乐看成纯知识性与纯艺术性的东西来追求，也不能追求脱离了音乐特质以外的所谓创造性，二是要遵循音乐艺术的特殊规律，真正做到教音乐，并通过音乐来进行教育。