试论曹七巧的悲剧——读张爱玲《金锁记》有感(二)

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    十年后，丈夫、婆婆先后死去，姜家这个大家庭也分崩瓦解，七巧也终于成为了一家之主，拥有了一笔用自己青春和幸福换来的钱。到这个时候，她如果想解放自己，去寻找自己的爱情，是完全有可能的。毕竟，她还不老。但这个时候，沉重的黄金枷锁死死的压住了她燃烧着的感情，犀利的黄金枷锁扼杀了她满溢着的情爱……
    当三少年季泽站在她面前来重温旧情，诉说了隐在心底十年的爱以后，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……这些年来，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原来还有今天!”七巧这时的感觉是美好的，只要她向前跨进一步，她的爱情梦就会实现。就在这关键时刻，强烈的金钱意识使她突然警觉起来，生活的现实也在提醒她：“他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱!仅仅这一转念便使她暴怒起来。”她开始同季泽谈生意经，讨论金钱的事情，“她得证明他是真心不是。”最后，她发现他在骗她：他的爱是假的。于是她赶走了三少爷，那美好的感觉也随之在愤怒中消失了。在这里，张爱玲把七巧的既爱又恨，既投身金钱又渴望爱情的心理刻画得入木三分，深刻地揭示了金钱欲与情欲在一个弱女子身上的斗争，表现了她既痛苦又无奈的内心世界。
到这个时候，七巧的痛苦也可谓到了顶端，她用黄金欲扑灭了自己燃烧起来的情欲；在金钱与情欲的冲突中，她的内心和灵魂展开了惊心动魂的挣扎和搏斗，最后成为金钱的奴隶，她的悲剧应该到此结束了。然而，七巧却把悲剧延续到了自己的一双儿女身上，她不甘自己一个人痛苦，她要几个人跟着痛苦，爱情得不到满足，便需要三四个人的幸福来抵偿。于是，一个曾有着爱情幻想的七巧变成了阴险毒辣的姜老太婆。
    年老的七巧，在一种强烈的报复心理的推动下，进入了畸形和毁灭的阶段。此时的心理征可以用性变态、仇视和嫉妒三个方面来分析。性变态是她最深层的心理，属潜意识部分。它直接派生出了仇恨心理、乱伦意识、占有欲和虐待狂。她此时的人性完全被情欲扭曲，只是一直为金钱压抑着而潜伏起来，当那点可怜的目标失去了诱惑力的时候，它就露出了可怕的面孔，开始以百倍的疯狂去毁灭一切，包括自己的至亲骨肉。七巧就是在这种心理和意念的支配下，将她的一双儿女断送了。
七巧的儿女是在她的专制淫威下长大的。儿子长白完全听从母亲的安排，没上过学，养成了大少爷的恶习。七巧早早地给他娶了一房媳妇。不过，七巧由于自己的情欲得不到满足，她的嫉妒和仇恨心理驱使她千方百计地让身边的人不能享受正当的夫妻生活。她给儿子娶了媳妇，但她这时的嫉妒达到了疯狂的程度，她百般挖苦儿子，使他不能与妻子同房。而且半夜三更叫儿子给她装大烟，一面取笑那位可怜的媳妇。七巧还替儿子讨了一房姨太太，使媳妇的日子更不好过。最后，妻妾两人不堪折磨，先后结束了残生，儿子长白也不敢再娶。
七巧跟她女儿长安的冲突更表现了她那种仇恨心理、报复心理，她对女儿的做法根本就不像是一个母亲，没有一丝亲情、真情的体现，而是一个十足的虐待狂。她给女儿长安裹脚，而这时的女孩大都不裹脚了，她在女儿的师长同学面前羞辱她，使她放弃了上学的机会；更厉害的是她一次又一次的逼迫终于使长安放弃了对幸福爱情的追求。
从七巧对待儿子女儿的态度来看，她已经完全失了人性，也完全压抑了自己正当的情感。终于成为一个幽灵，一级一级走进没有光的所在。在她的这段生命中，就只有疯狂的报复。七巧用黄金锁住了自己的爱情，也锁住了自己一生的幸福。让自己困守在黄金这个圈子里。黄金折磨了她的一生，而她却折磨了她的一家。她疯狂的报复当然实现了，她是一个胜利者。然而，她却没有一个胜利者的姿态。张爱玲是这样描写这个“胜利者”的：“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷锁。她用那沉重的枷锁劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉腕子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出了嫁之后几年，镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大镶的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜。喜欢她的有肉店的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑。然而如果她挑中了他们中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。”
    曹七巧空虚而悲惨的一生，就这样落下了帷幕。看到这里，谁的心会不为之沉重起来？七巧的一生，既是受害者，又是害人者，她一生都在奋力占有一笔“死钱”，与此同时，她也被那笔钱占有了。人的精神的绝望与恶的肆无忌惮的膨胀之间形成了一个怪圈，她只能在这个怪圈里打转，顺着“被食、自食、食人”的路子往下滑，终至毁人也自毁。
    美学家朱光潜在《悲剧心理学》中说：“悲剧比别种戏剧更容易唤起道德感和个人感情，因为它是最严肃的艺术，不可能像滑稽戏或喜剧那样把它看成是开玩笑的，悲剧描绘的激情都是最基本的，可以毫不例外地感染一切，它所表现的情节一般都是可恐怖的，而人们在可恐怖事物面前往往变得严肃而深沉”。张爱玲正是以冷静的笔调尖锐地描写了这样一个疯狂恐怖的故事，作者通过描写七巧这个特殊文化环境中产生的女子，不仅意在揭示黄金欲、情欲对人的控制、支配与惩罚，更揭示了当时的中国人性在中、西文化冲击下的病态，揭露了新旧文化交替过程中必然普遍存在的无限失落感，以及笼罩着整个社会和每个人的那种社会状况。
参考文献：
1、《张爱玲文集》第一至四卷，安徽文艺出版社2001年出版；
2、《精神分析入门—150个问题的解说与释疑》百花文艺出版社2003年出版；
3、《悲剧心理学》作者：朱光潜北京出版社2004年出版
4、《中国现代文学史》刘勇编著 XX师范大学网络教育学院2003年出版。

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