《阿Q正传》中的审丑艺术
《阿Q正传》是鲁迅先生唯一的一篇中篇小说,也是先生留给文坛的不朽之作。鲁迅先生不仅为我们塑造了阿Q这个让人“欲笑无声,欲哭无泪,欲骂无言”的“活宝”形象,而且让阿Q的“精神胜利法”“流芳千古”,其在现实生活中的意义非一般可言,非一般可视。鲁迅先生对阿Q是“恨其不争”,在塑造这个人物形象时,是从“丑”处落笔,通过写丑,达到审美的艺术效果。 暴露是基点
《阿Q正传》中对封建主义和近代资本主义所造成的我们民族的封闭和落后进行了深刻的揭露和批判,对辛亥革命失败的原因进行了探究,而最主要的,是鲁迅先生给我们刻画了众多可圈可点的人物:阿Q、小D、王胡、赵老太爷、吴妈、假洋鬼子、赵白眼……可谓是一幅真正的“群丑图”。 鲁迅先生创作的基点是暴露,无情的暴露,暴露社会生活中各色各样的丑态,审视现实生活中各色各类丑态的人生,丑态的社会。小说中所叙述的,无论是未庄的社会环境,还是人物故事,包括间或透露的有关省城的信息,都是昏暗一团,就连一场被闹得天翻地覆的“革命”风波,也是如此地混乱不堪,我们从中看不到一点一丝的理想之光。社会,人生,心理,道德等方面的病态,都逃不出作者那犀利敏锐的目光,在他那只魔杖似的笔所描绘的长幅画卷中,我们看到的各色人物,几乎都可以用一个“丑”字来概括。 翻开小说来看一看,我们看到的是:赵老太爷的假仁假义,假洋鬼子的为虎作伥,赵白眼和秀才之流的鱼肉乡里,王胡、小D之辈的游手好闲,就连一个小小的地保也是恁般的见利忘义,……这些人物的罗列,就好像是鲁迅先生给我们搅翻了一条臭水沟,这阴沟里什么样的肮脏都有,苍蝇,蚊子,老鼠,水蛭,臭虫,……什么东西丑,什么东西臭,鲁迅先生就给我们挖什么。这似乎不是在写小说,也不单单是在塑造一个阿Q,而是在写丑的社会,丑的群体,文字内外,都包含着可恨,可鄙,可耻的内核。小说中写阿Q之丑处自不必说,比比皆是,可随手拈来;写别的人物的丑处也是极尽“丑陋”之能事,处处传神,事事流韵。单是列举一处写赵老太爷的地方,就足够读者费尽思量。 “然而不多久,这阿Q的大名忽又传遍了未庄的闺中,后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂得意之余,将伊的绸裙请赵老太太去鉴赏,赵太太又告诉了赵太爷而且着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上,和秀才大爷讨论,以为阿Q实在有些古怪,我们门窗应该小心些;但他的东西,不知道可还有什么可买,也许有点好东西吧。……于是家族决议,便托邹七嫂即刻去寻阿Q,而且为此新辟了第三种的例外:这晚上也姑且特准点油灯。…… ‘阿Q,听说你在外面发财。”赵太爷踱开去,眼睛打量着他的全身,一面说:“那很好,那很好的,这个,……听说你有一些旧东西,……可以都拿来看一看,……这也并不是别的,因为我倒要……’ ‘我对邹七嫂说过了,都完了。’ ‘完了?’赵太爷不觉失声的说,‘那里会完的这样快呢?’ …… ‘总该还有一些吧。’…… ‘阿Q,你以后有什么东西的时候,你尽先送来给我们看……’” 上面节录的只是很少的一段文字,可鲁迅先生为我们画出的是一个活生生的假道学、伪善的赵太爷的丑恶嘴脸:赵太爷的消息是从闺中得来的,其封闭、落后、保守的嘴脸跃然纸上,鲁迅先生的讽刺之意不言而喻;明明知道阿Q的东西是偷来的(“阿Q实在有些古怪,我们的门窗应该小心些……”),他首先想到的是“自家的门窗”;明明知道阿Q在外面偷东西,他却轻描淡写地问:“听说你在外面发财”,继而是一路的肯定“那很好,那很好的”;见有便宜可占,立刻进行“家族决议”,并特意“为此新辟了第三种的例外”:特准“点油灯”(你想起吴敬梓笔下严监生的那盏油灯了吗?),可见他对这点“便宜之事”的重视程度;当他得知阿Q已将东西处理殆尽时,“不觉失声”,“那里会完的这样快”,一副典型的市侩嘴脸“哗”的一下就暴露在我们面前,他是深悔自己行动的迟缓与消息的闭塞,“尽先送来给我们看”则是在马脚露出之后的一种情急补救,同时也是对自己身份的一种维护,这维护中多少带一点“威风不再”的遗憾。其实,深闺传信也好,家族决议也好,点油灯也好,这些都是一种铺垫,赵老太爷内骨子里面就是一个市侩,就是一个为富不仁的吝啬鬼,可赵老太爷就是要拼命掩盖。当他在阿Q面前“踱开去,眼睛打量着他的全身”的时候,我看到的是一只饿狼对一只瘦骨嶙峋的小羊羔的审视。
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