李白和杜甫诗歌风格比较之我见(二)

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李白的人生理想既是超脱又是积极入世的。他不屑于参加科举考试求得功名，但又为了实现“安社谡、济苍生”之夙愿而采取纵横家游说的方式，或通过隐居学道的途径来树立声誉，达到求仕的目的。奔赴长安，待诏翰林院时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是何等的自信和惊喜；当他知晓玄宗只不过希冀他歌功颂德时，他感到自己的政治理想破灭了，于是狂饮纵乐，蔑视权贵，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，又是何等的傲岸和洒脱。权臣们的谗毁，使他不得不上书请还。李白一生都在儒家的用世、道家的出世、道教的求仙、纵横家的汲汲于功名与侠义之士的不衿其功中踟躇中徘徊。理想的屡遭挫折，使李白的诗交织着自信与绝望、追求与颓废、崇高与庸俗等复杂的思想感情。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，是怨恨中又有企盼。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”显得何等自信；而“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”却显得十分迷茫；他志济苍生，“东山高卧时起来，欲济苍生应未晚”；却狂饮自昏，“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”。当他桀骜不驯的个性与现实不合拍时，就到山林、醉乡和仙境中寻求精神的寄托，与天地星辰同呼吸，和天仙神灵相往来。在《梦游天姥吟留别》中，他描写了令人目眩神迷的梦境，表达了对极乐世界的向往。梦醒后又发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼喊，表明了他对现实中权贵人物的憎恶和洁身自好的高尚节操。
世事的沧桑，命运的多舛，侠义纵横的驳杂思想是李白浪漫主义风格孕育、成长、发展、成熟的土壤和温床。
而杜甫呢？杜甫的出身是一个“奉儒守官”的官僚家庭。七岁吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的诗歌创作准备了充分条件。
杜甫深受儒家思想熏染，终身都有辅弼君主的意愿，但其生活的年代正值安史之乱甫深受儒家思想熏染，终身都有辅弼君主的意愿，但其生活的年代正值安史之乱酝酿及叛乱惨烈时期，奸相李林甫和杨国忠当道，杜甫的“致君尧上，再使民俗淳”的政治抱负不能施展，而且生计也无着落，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，挨饿受冻。理想的破灭，生活的困窘折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他渐对当朝者的腐朽、民生的疾苦、世态的炎凉有了较深刻的认识；使他渐变成了一个忧国悯民的诗人。安史之乱爆发，杜携妻挈儿颠沛流离，转徙异乡。他亲眼目睹、亲身经历了叛军的烧掠抢淫，民众的家破人亡。他的爱国之心之烈、恤民之心之炽，再加上他的悲天悯人的性格，他的诗歌因此注重现实主义，也就顺理成章了。
李白的诗歌雄豪奔放，感情的表达喷薄而出，一泻千里，处处留下浓厚的自我表现的主观主义色彩。你看他写黄河：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；你看他写庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；你看他写大江：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 山川是何等的瑰丽，意境是何等的壮美，而诗人的胸怀又是何等的壮阔。率真的个性，使他的感情如决堤的洪水，冲破海面的红日，一泻千里，喷薄而出。不作回转，尽情宣泄。他入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”政治失意时，就大呼：“大道如青天，我独不得出！”潇洒旷达时，则与友人“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”颓废消沉时，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。凡此种种，形象生动地塑造了一个豪放不羁，卓尔不群的艺术形象。此外，他诗歌中的客观外物，无论是历史人物，还是名山大川、河流湖泊，都带有鲜明的主观色彩。”
李白的诗歌善于运用神奇瑰丽的想象，描绘神话、渲染意境，从而抒情言志。如《蜀道难》，作者以神奇莫测之笔，凭空造势。借助古老的神话表现蜀道的高险，然后用神话想象，强调蜀道的高峻奇险。以下又以黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，再用“连峰去天不盈天”的夸张和飞流瀑布的轰鸣，突出了巴山蜀水的雄奇险峻，全诗的“蜀道之难难于上青天”穿插其中。诗人的胸怀和志向在这里得到了最充分的体现。此外，想象与比兴象征和拟人夸张有机地结合，以感情的抒发为线索，诗体呈跳跃式结构，也是其诗歌中浪漫主义手法的显著特征。
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，壮美的意境，恣肆奔放、直抒胸臆式的情感表达构成了李白雄豪奔放的风格特色。
    杜甫食古化今，转益多师，集前人之大成而开后人之法门。他非常重视诗歌的艺术性和谴词炼句，讲究“毫发无遗憾”、“语不惊人死不休”。诗歌风格多样，“沉郁顿挫”是其主要风格。杜甫一生都忧国忧民，所以他必须把自己的个人遭际、壮志未酬的人生感叹与祖国的前途命运、人民的疾苦紧紧地联系在一起，“沉郁顿挫”是其作品思想感情的原色、基调。比如说鄙薄权贵，李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，杜甫却说“野人旷荡无腼颜，岂可久在王侯间”，同是送友，李白说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，杜甫却说“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟预堆” 一飘逸，一沉郁，尽现无遗。第二、杜甫感情的表达方式是一咏三叹，回环往复。他善于把具体的历史事件加以叙述、概括，把丰富的感情集中浓缩，托物比兴，使表达的内容愈回愈深，表达的感情转愈沉。如《述怀》，“自寄一封书，今已十月后”，其盼望家信的心情自不待言，随后诗人却说：“反畏消息来，寸心亦何有”。诗人用看似矛盾的语言，把战乱中自己复杂的心理表现得波澜起伏、淋漓尽致。再如写《登岳阳楼》，“吴楚东南坼、乾坤日夜浮。”所见之景一派壮阔，但接着是“亲朋无一字，老病有孤舟”，所思之情，一片苍凉。看似感情即泄，却说：“ 戎马关山北，凭轩涕泗流”，强烈的感情回味无穷。类似于这样的情感表达方式在《登高》等作品中随处可见。
    悲壮的意境、深沉的忧思，一咏三叹的感情表达方式，是杜甫不同于李白诗风的显著特点。
    李白擅长古歌行体，而杜甫精于音律，擅长排比铺陈。在诗的格律方面，李白略输于杜甫；但李白豪放、飘逸、直抒胸臆的诗风却不是人人都学会的。
作为唐代著名的浪漫主义和现实主义诗人的李白和杜甫，他们在诗歌创作上，开创了一个新世纪，成为天数后人景仰的楷模，他们以前是、现在是、将来仍然是中国古文化的先进代表。
“李杜文章在，光焰万丈长”。

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