论曹七巧的悲惨命运的形成(二)

本论文在中文系文学论文栏目，由论文格式网整理,转载请注明来源www.lwgsw.com,更多论文,请点论文格式范文查看通向没有光的所在”④“她自己也不能相信她年青的时候有达滚圆的胳膊。就连出了嫁后之后几年，镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十八九岁做姑娘的时候，就高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖露出一双雪白的手腕，上街买菜去，喜欢她的有肉店里的明禄、她哥哥结拜的弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也话只是喜欢跟她开玩笑，然而如果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去擦试，由于持在腮上，渐渐自己干了。”⑤这是曹七巧在属于她的最后的一段时间里的回忆，或许是她泯灭了多年的良心的回光返照，通过时间的延展，曹七巧最终明白，无论她选择当年她的无数仰慕者之一还是姜家奄奄一息的二少爷，她的命运都是成为封建家庭的附庸，世俗生活的奴隶，除此之外没有其他的可能性，只是悲剧的分量，可能有所减轻而已，并不是就此皆大欢喜了—男人只是“多少对她有点真心”。姜公馆最终成为了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怅。”
四、曹七巧性格的黑暗、卑微、狭隘、丑陋
曹七巧在嫁入姜家的最初，也许，并非有自我的追求与希冀。准确的说，不是没有，而是没有苏醒，是埋藏在潜意识里的，直到遇见了姜季泽。先天缺陷的丈夫并不能带给她作为女人的尊严与幸福，这个时候，曹七巧作为一个人，作为一个正常人，她的“本我”欲求自然的凸现出来了，也一度得到了短暂的满足。当七巧发现季泽不可靠时，她就开始疯狂敛财，变为吝啬而尖刻，幻灭和绝望将七巧彻底推向疯狂而畸形的报复——因为自己情欲的丧失而剥夺、毁灭儿女的婚姻和家庭。姜长安、曹七巧的女儿，她的悲剧与她的母亲相比，来得有过之而无不及。当然，她是母亲被压抑的，那不可告人的欲望转移后的理想发泄对象。戕害她的，是她的母亲，更是被母亲所认同的，那个残害了好，又抛弃了她的时代。在长安的身上，封建社会的标记深刻的烙在她的身上，其中最明显的就是她的那双不伦不类的小脚和她那抽大烟的嗜好，这是母亲一时兴起而给予她的最初和最大耻辱。女人的小脚，男人的烟枪。这两个重要的意象是传统意义上被驳斥和摈弃的所谓“国粹”，这里也不例外，并且它们对一个无辜的弱女子的毁灭，使它们含义愈发的丑恶，更丑恶的是，这样的毁灭，居然是以母爱的名义，而这样的被毁灭，亦居然是以孝道的名义。曹七巧对长安的毁灭，是找到发泄的欲望的合理出口，是出于一个衰老的妇人对女儿青春年华的嫉妒，是出于对金钱强烈的控制欲。而长安遭遇被毁灭，是因为她从小生长在那口舌是非不断又烟雾缭绕的家庭里养成的赢弱病态的性格，是因为母亲嗜财如命而断送她接受新式教育机会的遭遇，是因为她那双中途夭折的小脚和一杆葬送她的健康和爱情的烟枪。长安的悲剧是根植于血脉相连的家庭。更加悲惨的是，长安同样是一个失败的叛逆者，她的方式与意愿较之于她的母亲，也更加的胆大和光明，而下场，依然是步了母亲的后尘。
七巧的两个儿媳，芝寿与绢，同样难逃厄运，七巧对儿子不正常的母爱，怀着变态的污秽的心理引诱，逼使儿子说出夫妻私事，并以将隐私公开放大为乐事，结果，在七巧丑恶的虐待与凌辱之下，两个儿媳先后被置于死地。
母亲这一主题，在文学世界里，往往是永恒的，光辉的，伟大的，宽容的，美好的，在《金锁记》里却是黑暗的，卑微的，狭隘的，丑陋的。人类基本的母性在七巧身上丧失殆尽，变异人性的丑恶达到了极致。她把这个家变成了一个畸形的，疯狂的世界，然而她毁灭他人的同时也毁灭了自己，最终只能伴着现实与心灵的孤寂走向生命的终结。
张爱玲将曹七巧成功地打造为中国现代小说的经典形象，《金锁记》也因此被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”，而夏志清更是称赞《金锁记》是中国从古以来最伟大的中篇小说，在《金锁记》中曹七巧人性异化的过程，其实正是几千年来男权社会中女性原生态的映衬，这个凄凉悲惨的故事，将带给我们更多的对人性，对人生意义深层的分析与思考。

注释：①②③④⑤、张爱玲《张爱玲精选小说集》北京燕山出版社 2006年5版P55页、P32页、
P38页、P54页、P55页
参考文献：1、杨联芬《中国现代小说导论》四川大学出版社 2004年2月第1版
2、傅雷《论张爱玲的小说》、《万象月刊》1944年
3、夏志清《中国现代小说史》台北传记文学出版社 1979年
4、《张爱玲小说》浙江文艺出版社 2002年版

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