论陶渊明的思想(二)

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人是什么？这是一个难以回答的问题，“羁鸟念旧林，池鱼思故渊”他回到了自然之间，开始了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。因为它是诗人，更是凡人。当有人脚踏青石板路，留恋路边的花草时，他却用淡淡的笔调写下了“嗳嗳远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的宏伟诗篇，不精美，却很质朴，也最为理所当然，因此，人是什么？这也是一个很好回答的问题，人就是要活得自在，活得开心，活得更有声有色。
智者的选择，在迷茫中，这是一种精神，更是一种荣辱观。所以，陶潜不是逃避社会的斗争，而是在社会竞争中找不到他的切实意义，所以，他的《归园田居》不是放弃了自己的社会理想，而是在追求另一种社会的理想。另一种真正属于他自己的社会理想。与其在官场中作废，官官相护，还不如换一种生活方式生存下去，从另一种生活方式生存下去。这是智者的选择，当然，也是最为明智的选择。
第三：反复思量，却不知如何是好？如此的复杂！
中国古代的人都是追求“达”的，正所谓：“穷则独善其身，达则兼善天下”。正因为如此，中国古代才会有科举制度的产生与流传，人们才会为了仕途与前程参加科举，说道底，就为了一个“达”字而已。但是，事与愿违，陶渊明他“达”不了，他可以“不为五斗米折腰”，所以只好退隐江湖，“独善其身”。在田园中的生活，陶潜的心境却不“独”，他的心境是及其复杂的，他是一个有理想，有追求的人，他愿意为了江山社稷献上自己的微薄之力，为了国家，“舍小家，为大家”。正所谓：“进德修业，将以及时；如此社稷，孰不愿之”。可是，事实往往事与愿违。当他壮志不得伸展而转托田园之后，虽然他努力使自己满足于田园生活的乐趣，有时候还企图以醉酒忘世；或者用道家学说顺其自然的态度对待人生，但这些都不能完全消除他壮志未遂的苦闷。他是一个很有刚性的人，一个很有血性的人。在贵族专制的时代，陶潜依然保有傲岸的人生态度，伸张独立的人格。因此，正如一句话所说：“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。这就是陶潜的人生态度。
尽管陶潜“仕”理想最终没有实现，但是它并不代表是一个放弃社会理想的人。《桃花源记》是其美好的象征。也几乎是中国唯一一部更加接近西方乌托邦社会理想的作品。因此，陶潜在中国历史上很出名。得到了许多文人墨客的赞许以及羡慕的眼光。所以说，陶潜的一生没有白活，而是离开了官场，活得更有意义，人生却更为精彩。
因此，反复思量，却不知如何是好？虽然复杂，却另有一番心境。这就是陶渊明非比寻常的地方。因此，陶潜最后没有成为政治家，而成了一位躬耕于田园的诗人。
第四：思想何其简单，人生何其短暂，珍惜岁月，才会成就辉煌。
陶潜的一生是多灾多难的。官场的腐败，让他失望了。因此，他辞掉了当官，而是选择了退隐山林，这是一种人生的选择。也许，在许多人眼中他的选择是错误的，可是，正因在别人眼中这错误的选择却成就了他伟大的一生。人生短短数十年，却建立了许许多多的丰功伟绩，为后人留下了数不胜数的优秀作品，仿佛让我们看到了当时的陶潜是多么的努力。是多么的令人钦佩。
简单的思想，可以让自己少一些烦恼，多一分钟去投入到工作。创造人生的美好价值。当然，陶潜也真正的做到了这一点。珍惜自己的岁月，为自己创造属于自己的人生辉煌。
第五：没有什么思想，只要创造人生的价值，才会成为一种思想，一种独具特色的人生思想。
陶潜的社会观和人生观都以“自然”为核心。声名.利禄.富贵对他来说，都是身外的东西。他们无法实现自我对生命的超越，生命的价值和目的应该在于生命本身。既然如此，就必须展露自己生命的真性，在田园里，生命之“真”才是存在的根本，存在的真意义。
总之，陶潜的田园生活，创造了无限的人生价值，形成了一种特有田园思想。他的悄然隐退、悠然自得给他求得了一个“真我”的人生，因此，才铸就了他伟大的一生，才成就了他诗人的梦，当然，最后才成为了中国文学史上伟大的诗人之一。

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