浅谈《红楼梦》中民间文学的艺术美(一)

浅谈《红楼梦》中民间文学的艺术美
 
 民间文学是人民大众的精神文化，它运用语言充分发挥其丰富的表现力和概括能力，创造各种艺术形象，表现出高尚的完美趣味和深刻的理性认识，《红楼梦》中的民间文学具有典范意义，其数量大、范围广、描摹细，独秀于林，在《红楼梦》中每一个动人的故事里，曹雪芹都能住手拈来，把民间俗语笑话等民间文学作为一种背景一种烘托揉进艺术的构思之中，使它的主题思想，故事情节，人物形象都更加熠熠生辉，本文想就此进行浅析。
 《红楼梦》以其丰富的内涵和精湛的艺术为中国古典小说的颠峰之作，被誉为是我国封建时代社会生活的百科全书，而民间文学则是这百科之中重要的一席。读《红楼梦》，我们可随手俯拾到民间文学的珍珠：民间俗语、猜谜行令、民间笑话及神话故事等一幕幕民间文学活动，让我们领略到这个古老民族异常丰富多彩的民俗风情，可以说曹雪芹问我们储存下了一座众体具备的民间文学宝库，而民间文学的魄宝又极大地增饰了《红楼梦》的光辉，使她更加色彩绚丽，耀眼夺目。
 一、民间俗语
 《红楼梦》中俗语有好几百条，不愧为民间语汇的宝库。这些民间俗语都是人民群众各种丰富的社会生活经验的结晶，又有经过长期的熔冶锤炼，形式整齐，音韵和谐，精粹通俗，生动形象，语义精辟，哲理丰厚，图象品物，一针见血。曹雪芹将这么众多的民间俗语铸进《红楼梦》的叙述语言和人物语言中，照亮了人物形象，辉耀了主题光艳了人物，大大地增益了小说的语言美，并构成了鲜明的民族特色。
 1、生动形象，精练准确
 在《红楼梦》中生动形象，精练准确，加强作品语言表现力的民间俗语，几乎每回都有。如“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，“吃着碗里看着锅里”，“天下乌鸦一般黑”，“哪个耗子不偷油”，“偷的锣儿敲不得”，“病来如山倒，病去如抽丝”，“远水解不得近渴”等等，都准确形象地说明了一定的事理，具有很强的表现力。再加上这些民间俗语大都具有整齐，押韵的特点，这就又同时增加了作品的语言的音韵美，节奏感。
 如第六回，刘姥姥在进荣国府前，曾跟女婿狗儿有一段精彩的对话，狗儿因冬事未办，心中烦躁，喝了几杯酒，在家中生闷气。刘姥姥看不过，于是劝道：“姑爷，你别嫌我多嘴。咱们村庄人哪一个不是老老实实的，守着多大碗儿吃多大碗的饭。”刘姥姥劝导女婿要老老实实做人，不要“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气”。这本是抽象的道理。现在刘姥姥用了“守着多大碗儿吃多大碗的饭”这句俗语，就使这抽象的道理也具象化了，并加强了语言的说服力。刘姥姥接着劝女婿想法子进诚去找钱。狗儿感到毫无办法。刘姥姥又说：“这个不然，谋事在人，成事在天。”只这一句俗话，就把“谋事”与“成事”的道理形象体现了出来。刘姥姥在谈到要进荣国府向王夫人求告艰难时，又用了一句俗语：“只要他发一点好心，拨一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”以后，她又对凤姐说：“俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎么，你老拨根寒毛，比我们的腰还粗呢”。这两句俗语，那穷富悬殊的社会现象，把贵族之家的富有，都寓于生动形象的比喻中，给人的印象那么深刻，那么鲜明。当狗儿要刘姥姥进荣国府试试风头时，刘姥姥还曾说：“嗳哟，可是说的‘侯门深似海’，我是个什么东西，他家人有不认识我的，我去了也是白去的。”在封建社会，豪门贵族都是高墙大院，声势煊赫，劳动人民对之望而生畏，心理上产生了严重的对立。“侯门深似海”这句俗语，正是高度形象地概括了贵族豪门赫赫扬扬的气派与劳动人民畏惧、对立的心理状态。刘姥姥进荣国府时，曾经有一段这样的描写：“来至荣府大门石狮子前，只见簇簇的轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教板儿几句话，然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚，指手画脚的人，坐在大凳上，说东谈西的。”刘姥姥上去问话，“那些人听了，都不瞅瞅”。这段相当精彩的描写，所表现出的都是“侯门深似海”的状况。“侯门深似海”这短短的五个字，凝集进了多么广阔的社会生活画面啊！它既状写了豪门气派的形，有体现出劳动人民畏惧愤恨的神，包含着巨大的生活容量。
 2、表现主题、昭示情节发展
 由于民间俗语长于借物喻事，指事说理，所以它既具有鲜明的形象，极强的表现力，有蕴涵着深刻的思想内涵，能够包涵整部作品的主题思想，昭示出故事情节的发展线索。
 如第十三回，秦可卿托梦凤姐，说：“常言‘月满则亏，水满则益’又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，以将百载，一日惝或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语。岂不虚称了一世的诗书旧族了！”“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火亨油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后患，临期只恐后悔无益了。”曹雪芹为秦可卿连续选用了“月满则亏，水满则益”、“登高必跌重”、“树倒猢狲散”、“盛筵必散”四句俗语，所包含的意思基本上一致的。但“月满则亏，水满则益”、“登高必跌重”、“盛筵必散”揭示的是盛极必衰的普通规律。曹雪芹引进这三条俗语，意在说明：贾府由盛而衰是历史命运。“树倒猢狲散”、则是揭示事物之间的因果关系，并展示出一种因而产生的果。在曹雪芹的原稿里，贾府最终是家亡人散，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”了的。“树倒猢狲散”，正好形象得展示了贾府衰败后的悲惨景象。这四条内蕴着深刻哲理的民间俗语一方面向读者指明了作者的主旨，另一方面又向读者暗示了作品的结局。
 3、画龙点睛、揭示性格
 民间俗语作为文学语言中最富有表现力的部分，必将成为刻划人物最有力的工具。它们画龙点睛，一两句话就可以概括出人物的主要性格特征，从作品中，我们可以看到那些闪光的民间俗语，无不照应出人物的思想性格、神情风貌。
 如《红楼梦》里王熙凤的阴险恶毒是最负盛名的。然而，最形象，最准确地描述出这一主导性格的，却是兴儿说的那几句俗语：“心里歹毒，口里尖快”；“嘴甜心苦，两面三刀”；“上头一脸笑，脚下使绊子”；“明是一盆火，暗是一把刀”。这四句俗语，为王熙凤既画了形，又有写了神，是对她的主要性格特征的高度概括。因此，它接后也就成王熙凤性格的定评，经常被评论家们所引用。民间俗语的作用多么的巨大！王熙凤也是善于用民间俗语揭破别人性格特征的能手。如第十六回，凤姐为刚从苏州回来的贾琏摆酒洗尘。贾琏听说香菱来了，赞美香菱“生的好齐整模样”，“越发出挑的标致了”。凤姐因此醋意大发，当既用两句民间俗语为香菱画了一幅肖像：“眼馋肚饱”，“吃着碗里，看着锅里”。神态活现，形意尽出。曹雪芹笔下的贾琏，与其父贾赦是一样货色，都是朝三暮四、玩弄女人的淫棍。王熙凤对自己的丈夫知之甚深，故能随口成趣，一语中的，用两句民间俗语揭出他贪恋女色、欲壑难填的主要性格特征。
 二、谜语
 谜语是一种小巧精致隐微曲折的民间文学样式，它用生动形象的语言描绘出对象的特征制成谜语，而将这对象隐藏起来作为谜底让人猜测，既富有趣味性，能够激起人们去思索想象，提高人们的智力。它不仅在民间广为传播，而且在皇宫庭院贵族人家也常用它消闲遣兴，破闷解愁。在《红楼梦》里，我们可以读到许多谜语，曹雪芹将民间谜语引进《红楼梦》，他巧营精构将民间谜语升华至斑斓多彩，妙用无穷的艺术境地。如第五十回和第五十一回等等的制谜猜谜活动。
 1、形式灵活多样

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