沈从文小说中乡土语言的研究(三)

　　笼中畜养的鸟它飞不远， 

　　家中生长的人却不容易寻见。 

　　我若是爱情交把女子的人， 

纵半夜三更也得敲她的门。 

不过这首唱词缺少一种诗意美。一种只可意会不可言传的意韵美。然而，在《萧萧》中歌词要含蓄多了，而且都押韵，有着诗歌的味道、音乐的节奏美，唱起来也较上口，显得更有特色。 

　　最后，乡土语言离不开沈从文的主体情绪。由于自身的生活经历尤其是进入北京城后所造成的心理压力，为了摆脱这巨大的心理阴影，就努力从精神上营造一个属于自己心理优势的世界，这个世界就是湘西社会，为了多给自己点安慰，所以对之进行了适当的美化，采用的方式是运用适合湘西风俗的乡土语言。运用在前期作品中，语言显得生动、活泼，符合小说人物的身份，但运用在后期作品中就不是很符合小说人物的身份。譬如，他有时仍 

然用乡土语言写绅士、太太，这就使得语言和上层人物的身份不相称、不协调。 

客观的叙写融进了主观的情感，这就使得在写不同类型的文章时运用了不同感情色彩的语言。其一，在写乡土小说时，语词的运用大都流露出对人的肯定，对物的热爱。譬如数量词的运用，在《边城》中“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个?”其中“三、七”是形容数量的多，暗示出老船夫的热情、真挚、纯朴、友善。在《挽之先生传》中“他想想：我一生一定还不笑过一百次。”其中“一百”是形容他笑的次数少，在这里显出他的纯朴、憨厚，同时也体现了语言的简洁和意蕴丰富。还有在事物名的运用上，赋予了更深层的含义，体现了作者的写作意图，这些事物名有野花、菊花、大海等等。

《菜园》中的“菊花”象征美的化身；《夫妇》中的那把“野花”则有着“原始活力”的象征意义；《边城》中的白塔更有着“古老的人际关系”的象征义。这些象征义的词体现了作者对美的追求。在他的作品中，不仅物名有象征义，就连人名也有象征义，如龙朱、神巫等。对龙朱的描绘所用词是“美丽强壮如狮子，温和谦逊如小羊……是权威。是力。是光……其他德行则与美一样，得天比平常人特别多”(《龙朱集》)。这是把人物神化的艺术处理，是一种真、善、美的象征。在用字方面，更是平中见奇，体现了沈从文的情感偏向。如《边城》中对深潭的描写是“清澈见底”，对细竹的用词是“常年深翠”，这些词的特征暗示了翠翠的纯洁无邪和富有灵性，还有瓦的乌黑与周围环境有力地衬托了翠翠的肤色和性情。总之，沈从文对这类题材的语言运用往往体现的是真、善、美，他笔下的人物也大都盖上了一层温情脉脉的面纱。 

三、分析乡土语言对小说人物形象刻画的作用。